दुनिया की रहस्यमयी जनजातियाँ जो पर्यटकों के आगमन का विरोध नहीं करती हैं, वे आज भी हमारे ग्रह पर मौजूद हैं। इन राष्ट्रीयताओं के प्रतिनिधि अपने दादा और परदादा के कानूनों का पालन करते हैं और उच्च गति वाले वाई-फाई, स्मार्ट घड़ियों और सभ्यता के अन्य लाभों के साथ स्मार्टफोन हासिल करने की बिल्कुल भी कोशिश नहीं करते हैं।
ऐसा माना जाता है कि 150 मिलियन लोग अभी भी पृथ्वी पर रहते हैं, जो किसी न किसी जनजाति से संबंधित हैं। उनमें से कुछ यह जानना नहीं चाहते हैं कि कहीं दूसरी दुनिया मौजूद है, और हर संभव तरीके से अपनी आरामदायक छोटी दुनिया की रक्षा करते हैं। इन जनजातियों में उत्तर प्रहरी द्वीप पर समुदाय शामिल है, जो भारत के अंतर्गत आता है। इस द्वीप के आदिवासी तीरों से मुख्य भूमि से एलियंस से अपना बचाव करते हुए किसी को भी अंदर नहीं जाने देते हैं।
अन्य जनजातियों के लोग स्वेच्छा से यात्रियों के साथ संवाद करते हैं, पर्यटकों को उनकी परंपराओं और रीति-रिवाजों के बारे में बताते हैं, और उन्हें अनुष्ठानों में भाग लेने के लिए आमंत्रित करते हैं। हमारी कहानी ऐसे लोगों के बारे में है।
रूंगस (मलेशिया)
कालीमंतन द्वीप के उत्तर-पूर्व में सबा राज्य है। इसका मुख्य शहर कोटा किनाबालु कहलाता है। पर्यटक इस शहर को आसपास के क्षेत्र की खोज के लिए एक प्रारंभिक बिंदु के रूप में उपयोग करते हैं। आगंतुकों के लिए मुख्य आकर्षण किनाबालु रिजर्व और कुदत गांव के पास रूंगस जनजातियों की बस्तियां हैं।
रूंगस गांव कोटा किनाबालु को कुदत से जोड़ने वाली मुख्य सड़क के किनारे केंद्रित हैं। विदेशी जनजाति की संस्कृति में रुचि रखने वाले किसी भी व्यक्ति को गांवों में देखना चाहिए:
- गोम्बित्सौ, जिसके निवासी अद्वितीय औषधीय जड़ी-बूटियाँ उगाते हैं और बिक्री के लिए स्वादिष्ट शहद पेश करते हैं;
- सुमंगकप, जहां आप एक सुंदर घंटा देख सकते हैं;
- बावांगगाज़ो एक अनुकरणीय बस्ती है जहाँ पर्यटकों का स्वागत लंबे पारंपरिक आदिवासी आवासों में किया जाता है;
- मिन्याक, जहां आप परिवारों में से किसी एक के आतिथ्य का लाभ उठा सकते हैं और उसके साथ कुछ दिन बिता सकते हैं, जनजाति के जीवन को अंदर से देख सकते हैं।
रूंगस महिलाएं असली फैशनपरस्त हैं। वे स्क्रैप सामग्री से सुंदर गहने बनाते हैं और छुट्टियों पर सभी ट्रिंकेट लगाते हैं।
इंटा (म्यांमार)
म्यांमार में अल्पाइन लेक इनले को इंटा लोगों द्वारा जीवन के लिए चुना गया था, जिसका अनुवाद "झील के पुत्र" के रूप में किया जा सकता है। उन्होंने पानी की सतह पर 5 गांव बनाए।
इंता जनजाति के प्रतिनिधि बांस से अपना घर बनाते हैं। प्रत्येक आवास पानी के ऊपर स्टिल्ट पर स्थापित है। कुछ झोपड़ियां गाद के टापुओं से घिरी हुई हैं, जिन्हें इंता जनजाति झील के तल से विशेष खंभों के साथ उठाती है। यह पता चला है कि इस गाद पर घास और सब्जियां अच्छी तरह से उगती हैं: यह इस तरह का एक छोटा सा वनस्पति उद्यान है।
इंटा मछली पकड़कर जीते हैं। मछुआरों के शस्त्रागार में विशेष बांस के जाल और जाल होते हैं, जिन्हें नाव नियंत्रण से विचलित हुए बिना निपटाया जाना चाहिए। इसलिए, स्थानीय मछुआरे जानते हैं कि एक पैर से जुड़े एक चप्पू के साथ कैसे पंक्तिबद्ध किया जाता है। रोइंग के इस तरीके से पर्यटक खुश हैं!
कई तटीय रेस्तरां में इंटा मछली का स्वाद चखा जा सकता है। इसे सब्जियों के साथ तला जाता है और मेहमानों को लगभग कुछ भी नहीं बेचा जाता है।
प्रत्येक इंटा परिवार के पास एक या एक से अधिक पंट बोट हैं। यह परिवहन का मुख्य साधन है।
प्रत्येक गांव में स्कूल, डाकघर, दुकानें हैं। सप्ताह में एक बार, पानी और किनारे पर एक बाजार लगता है। विक्रेता नावों और नियमित स्टालों दोनों से व्यापार करते हैं। यह यहां है कि आप सबसे दिलचस्प और असामान्य स्मृति चिन्ह खरीद सकते हैं।
मेंतवाई (इंडोनेशिया)
साइबेरट द्वीप पर रहने वाली मेंतवाई जनजाति का एक जीववादी दृष्टिकोण है। यह लोग मानते हैं कि उनके चारों ओर सब कुछ: पेड़, घास, जानवर - की अपनी आत्मा है, इसलिए, यह आसपास की प्रकृति के साथ बहुत सावधानी से व्यवहार करता है।
मेंतवई जीव केवल आपात स्थिति में ही मारे जाते हैं। वे मुख्य रूप से पौधे का भोजन खाते हैं, लेकिन कभी-कभी उन्हें जहर में भीगे हुए तीर की मदद से कछुआ, हिरण या बंदर मिल सकता है।
मेंतवई की यात्रा के लिए आने वाले पर्यटक जनजाति द्वारा अपनाए गए सौंदर्य के सिद्धांतों पर सबसे अधिक चकित होते हैं।यहां सभी महिलाएं शार्क की तरह नुकीले दांतों के साथ घूमती हैं। इस तरह से दांतों को संसाधित करना एक बहुत ही अप्रिय प्रक्रिया है जो जनजाति के जादूगर द्वारा की जाती है। वह अपने दाँत पीसने के लिए नुकीले पत्थरों का प्रयोग करता है।
मेंतवाई जनजाति की संख्या लगभग 64 हजार है। यह सबसे पुरानी इंडोनेशियाई जनजातियों में से एक है जो लगभग 4 हजार साल पहले साइबेरट द्वीप पर बसी थी।
मन नामक एक लंबे घर में कई मेंतवाई परिवार रहते हैं। यह लकड़ी से बना है और स्टिल्ट्स पर जमीन से ऊपर उठाया गया है। अंदर, आवासों को उन जानवरों की खोपड़ी से सजाया गया है जिन्हें मेंतवाई के पूर्वजों ने एक बार मार डाला था।
वे आदिवासी जिन्होंने अपनी आत्मा को खो दिया है वे रसुक नामक घर में रहते हैं।
बोरा इंडियंस (पेरू)
अमेज़ॅन में नानाई नदी के तट पर रहने वाले बोरा भारतीय यहां कोलंबिया से आए थे। तब से, जनजाति में 6 गुना की कमी आई है और इसमें केवल 500 लोग शामिल हैं।
बोरा लोगों को संपर्क लोगों के रूप में माना जाता है, जो स्वेच्छा से पर्यटकों को स्वीकार करते हैं, लेकिन उनसे दूरी बनाए रखते हुए, हर संभव तरीके से अपने और आगंतुकों के बीच की खाई को प्रदर्शित करते हैं। जनजाति के कुछ सदस्य स्पेनिश जानते हैं, इसलिए वे पर्यटकों को वह सब कुछ समझाते हैं जो उनकी रुचि है।
पर्यटक मुख्य रूप से बोरा जनजाति में स्थानीय जादूगरों के साथ बातचीत करने जाते हैं, जिन्हें बहुत शक्तिशाली माना जाता है, जो ठीक कर सकते हैं, भविष्य की भविष्यवाणी कर सकते हैं और दुनिया के बीच यात्रा कर सकते हैं। स्वाभाविक रूप से, जनजाति के मेहमान भी जादूगरों की तरह महसूस करना चाहते हैं। यह एक विशेष पेय की मदद से प्राप्त किया जा सकता है जो मतिभ्रम का कारण बनता है।
पर्यटक मैंगुआरे ढोल की ध्वनि और उपस्थित सभी लोगों के मंत्रोच्चार के साथ अनुष्ठान नृत्यों में भी भाग ले सकते हैं। पहले पुरुष नृत्य करते हैं, फिर महिलाएं उनके साथ जुड़ती हैं। पर्यटक एक सामान्य दायरे में शामिल हो जाते हैं और बहुत आनंद प्राप्त करते हैं।
किसी भी आगंतुक को मलोका घरों को दिखाया जाता है, जो पूरी जनजाति द्वारा बनाए जा रहे हैं, और फिर निर्माण पूरा होने पर एक सामान्य उत्सव मनाया जाता है।
वहीं जनजाति में आप मूल स्मृति चिन्ह खरीद सकते हैं - सभी प्रकार के शिल्प, जिसके लिए सामग्री, उदाहरण के लिए, पिरान्हा पंख या जनजाति द्वारा शिकार किए गए जानवरों के संसाधित पंजे। ड्रीमकैचर्स, नेकलेस, ईयररिंग्स बहुत अच्छे लगते हैं।
