आकर्षण का विवरण
पुनरुत्थान कैथेड्रल वोलोग्दा शहर में पूर्व कैथेड्रल का नाम है, जिसे 1772-1776 में वोलोग्दा आर्कबिशप जोसेफ ज़ोलोटॉय के आदेश से बनाया गया था। आज इस इमारत को क्षेत्रीय वोलोग्दा आर्ट गैलरी का मुख्य परिसर माना जाता है, साथ ही साथ संघीय महत्व का एक स्मारक भी माना जाता है।
इस तरह के एक प्रसिद्ध मठ के निर्माण के इतिहास पर प्रतीकात्मक और अभिलेखीय सामग्री का परिसर काफी प्रचुर मात्रा में है। वोलोग्दा कैथेड्रल के इतिहास से संबंधित सामग्री को मॉस्को हिस्टोरिकल म्यूजियम के विशेष लिखित स्रोतों के साथ-साथ नोवगोरोड और वोलोग्दा क्षेत्रों के राज्य अभिलेखागार के कोष में रखा जाता है।
अधिकांश रूसी मठों की तरह वोलोग्दा मठ के उद्भव का इतिहास अपनी परंपरा के साथ है। मास्को का एक व्यापारी, अपने माल से लदा, नदी के किनारे एक नाव पर बेलूज़ेरो की ओर चला। जैसे ही वह यागोरबा नदी के मुहाने पर तैरा, चारों ओर अँधेरा छा गया, और नाव चारों ओर से घिर गई। इस तरह की एक अज्ञात घटना से व्यापारी बहुत चकित हुआ और प्रार्थना करने लगा, लेकिन फिर उसने एक अविश्वसनीय तस्वीर देखी: नदी के दाहिने किनारे पर स्थित पहाड़, एक तेज आग से जगमगा रहा था, और प्रकाश के स्तंभ शुरू हो गए थे। उससे निकलते हैं। अचानक सब कुछ चला गया। व्यापारी ने पहाड़ पर चढ़ने का फैसला किया और एक खूबसूरत तस्वीर देखी जो अंतहीन जंगलों और नदी के सहज प्रवाह को जोड़ती है। व्यापारी ने स्वयं से प्रतिज्ञा की कि वह इस स्थान पर एक गिरजाघर का निर्माण करेगा। उन्होंने बनाए गए चैपल में मसीह के पुनरुत्थान की छवि रखकर अपनी इच्छा पूरी की।
किंवदंती है कि दो भिक्षु, अथानासियस और थियोडोसियस, निर्मित चैपल में आए, जिन्होंने इसमें एक रेगिस्तानी जीवन की व्यवस्था करने का फैसला किया। सिनोडिकॉन, अब खो गया है, बेलोज़र्स्क और रोस्तोव इग्नाटियस के पहले बिशप का उल्लेख करता है, जो 1355-1364 के दौरान कैथेड्रल में था। यही कारण है कि इस समय की अवधि के लिए मठ की नींव का श्रेय दिया जाता है।
भिक्षु थियोडोसियस कैसा था, इसके बारे में व्यावहारिक रूप से कोई जानकारी नहीं बची है। स्थानीय परंपरा उसे ठीक वही व्यापारी कहती है, जिसने मॉस्को में व्याप्त प्लेग महामारी के कठिन समय में, अपने परिवार को खो दिया और भिक्षु सर्जियस से मठवासी प्रतिज्ञा लेने का फैसला किया। यह प्रश्न अभी भी खुला है: वास्तव में भिक्षु थियोडोसियस कौन था, और यह भी कि उसने मठवासी प्रतिज्ञा कहाँ ली, और भिक्षु अथानासियस के साथ उसकी मुलाकात कैसे हुई। के अनुसार आई.एफ. टोकमाकोव, अफानसी प्रसिद्ध शहर उस्त्युज़्ना के मूल निवासी थे और कुछ समय के लिए एक पवित्र मूर्ख की स्थिति में चर्च ऑफ द नैटिविटी ऑफ क्राइस्ट में बंधे थे। उन्हें "लौह कर्मचारी" उपनाम भी कहा जाता था, जो कहता है कि भिक्षु अथानासियस हमेशा मांस को निकालने के लिए अपने साथ एक लोहे का क्लब रखता था। सबसे अधिक संभावना है, कुछ समय बाद, वह ट्रिनिटी मठ गए, जिसमें उन्होंने रेडोनज़ के भिक्षु सर्जियस से मुंडन प्राप्त किया।
जी उठने के कैथेड्रल पांच गुंबदों के साथ एक अंडाकार दो मंजिला इमारत है। कैथेड्रल में एक दुर्दम्य, एक लम्बी वेदी और दोनों ओर चार अर्धवृत्ताकार चैपल हैं। कैथेड्रल को अंडाकार खिड़कियों और लुकार्न के साथ एक बड़े गुंबद के साथ ताज पहनाया जाता है, और एक लालटेन के साथ एक गुंबद के साथ समाप्त होता है। गुंबद अष्टकोणीय दो-स्तरीय बुर्ज या चैपल से घिरा हुआ है।
इमारत के अग्रभाग को टस्कन स्तंभों और पायलटों से सजाया गया है; खिड़कियों को घुंघराले प्लेटबैंड के साथ तैयार किया गया है। चर्च का मुख्य प्रवेश द्वार क्रेमलिन स्क्वायर से स्थित है और सिकंदर I के आगमन के अवसर पर टस्कन आदेश के स्तंभों और पेडिमेंट्स के साथ एम्पायर शैली में बनाया गया था। कई कला इतिहासकारों की राय थी कि यह वस्तु बहुत मोटे थी और निर्माण के दौरान सरलीकृत।इंटीरियर के लिए, इसकी मूल उपस्थिति का न्याय करना बहुत मुश्किल है, क्योंकि 1832-1833 के वर्षों के दौरान इसमें आमूल-चूल परिवर्तन हुआ। जी.के. लुकोम्स्की का मानना था कि कैथेड्रल का इंटीरियर विशेष रूप से दिलचस्प कुछ भी नहीं दर्शाता है, और सजावटी पेंटिंग अलेक्जेंडर II और अलेक्जेंडर III के शासनकाल के दौरान स्वाद की कमी को दर्शाती है।
१८४७-१९२८ के दौरान गिरजाघर के भण्डार में १४वीं शताब्दी में ट्रिनिटी का एक "ज़िरयांस्क" चिह्न था, जो प्राचीन पर्म लिपि में बने ज़ायरियन भाषा में अपने अद्वितीय शिलालेखों से चकित करता है।
