आकर्षण का विवरण
लिथुआनिया में आधिकारिक तौर पर मान्यता प्राप्त 5 धर्मों में से एक कराइमवाद है। वर्तमान में, लिथुआनिया में विलनियस और ट्राकाई में केनासा मंदिर हैं। कैराइटों के अपने कब्रिस्तान भी हैं। विल्नियस, तातार-कराटे में एक आम कब्रिस्तान है।
1904 में, पुजारी फेलिक्स मालेकिस के प्रयासों के माध्यम से, राज्यपाल की अनुमति से, एक विशेष समिति बनाई गई थी, जिसे विलनियस (विल्नियस में अंग्रेजी केनासा) शहर में कराटे केनासा के निर्माण के लिए धन जुटाने का काम था।. मदद करने के इच्छुक सभी लोगों से फंड स्वीकार किया गया। न केवल कैराइट धर्म के स्थानीय अनुयायियों द्वारा, बल्कि अन्य समुदायों द्वारा भी दान दिया गया था जो इस इमारत में योगदान देना चाहते थे।
1908 तक, निर्माण शुरू करने के लिए पर्याप्त धन जुटाया गया था। केनासा के निर्माण के लिए एक समिति बनाई गई थी। समिति ने वास्तुकार एम। प्रोज़ोरोव को भविष्य की इमारत के लिए एक परियोजना विकसित करने का निर्देश दिया, इसके अलावा, वह ज़ेरिनास क्षेत्र में भूमि के एक भूखंड के आवंटन को प्राप्त करने में कामयाब रहे। परियोजना के अनुसार, यह शैक्षिक आवश्यकताओं के लिए एक पत्थर केनासा और लकड़ी के एक छोटे से घर का निर्माण करने वाला था।
निर्माण 1911 में शुरू हुआ। नगर परिषद ने भी केनेसा की ओर जाने वाली सड़क का नाम बदलने का फैसला किया और इसे करैमू सड़क कहा। दुर्भाग्य से, प्रथम विश्व युद्ध की विनाशकारी शक्ति ने भी केनासा के निर्माण को प्रभावित किया। निर्माण ठंडे बस्ते में चला गया। कई कराटे, साथ ही साथ अन्य धर्मों के लोग, निकटवर्ती अग्रिम पंक्ति से भयभीत होकर लिथुआनिया से भाग गए। कुछ समय के लिए उन्हें क्रीमिया में आश्रय मिला, जहाँ कराटे विश्वास भी व्यापक था। वे युद्ध के बाद 1920 में ही लिथुआनिया लौट आए।
1921 में, विलनियस के कैराइट केनासा के निर्माण के लिए एक नई समिति का चुनाव किया गया। वी. दुरुंचा को समिति के प्रमुख के रूप में चुना गया था। चंदा फिर से इकट्ठा होने लगा और संयुक्त प्रयासों से राज्य की आर्थिक सहायता से मात्र दो वर्षों में निर्माण कार्य पूरा करना संभव हो पाया।
उसी समय, कराटे के अनुयायियों, भाइयों आई और आर लोपाटो ने हर संभव प्रयास किया और लकड़ी के घर के निर्माण में अपना पैसा लगाया। सितंबर 1923 की शुरुआत में, निर्माण पूरा हो गया था और इमारतों को पवित्रा किया गया था। उद्घाटन और अभिषेक समारोह का नेतृत्व कैराइट समुदाय के अध्यक्ष एफ. मालेकिस ने किया था।
कैराइट केनासा एक बड़ी पत्थर की इमारत है, जिसे मूरिश शैली में बनाया गया है। इमारत के शरीर में एक लम्बी समानांतर चतुर्भुज का आकार होता है। भवन के सामने के ऊपर एक बड़ा गुम्बद स्थापित है। सामान्य तौर पर, संरचना में नियमित आयताकार आकार होते हैं, लेकिन धनुषाकार खिड़कियों और वाल्टों की घुमावदार रेखाएं इसे एक विशेष आकर्षण देती हैं। सजावट में, आमतौर पर विभिन्न रूपों में एक सर्कल का उपयोग किया जाता है। प्रवेश द्वार के ऊपर, एक वृत्त के आकार में एक बड़ी खिड़की है, जो नीचे की ओर थोड़ी सी कटी हुई है। मुखौटा के दूसरे स्तर की खिड़कियां पंक्तियों में मुड़े हुए हलकों के रूप में बनाई गई हैं, भले ही इसे एक सामान्य वर्ग फ्रेम में बनाया गया हो।
रूढ़िवादी धर्म, कैथोलिक और यहूदी धर्म, साथ ही कुछ अन्य धर्मों और व्यक्तियों ने, करैमवाद को यहूदी धर्म से अलग धर्म माना; कैराइट खुद को यहूदी भी नहीं मानते हैं। हालांकि, द्वितीय विश्व युद्ध ने बिना किसी को या कुछ भी बख्शा, विनियस कैराइट्स के भाग्य पर अपनी छाप छोड़ी। युद्ध के दौरान, अन्य मंदिरों के साथ, केनासा को बंद कर दिया गया था।
केवल 9 मार्च, 1989 को, लंबे, कठिन वर्षों के बाद, मंदिर कैराइटों को वापस कर दिया गया और वे फिर से यहां प्रार्थना के लिए आ सके। इस अवधि के दौरान, केनासा से कई मूल्यवान चीजें गायब हो गईं, जिनमें सरू की लकड़ी से बनी सोने की वेदी भी शामिल है। पिछली सजावट से केवल दो झाड़-झंखाड़ बच गए थे, जो आज भी चर्च में लटके हुए हैं। गैलीच के कैराइट उन्हें उतारने और सुरक्षित रूप से छिपाने में कामयाब रहे। ये दीपक कला के काम हैं और समुदाय के सदस्यों द्वारा अत्यधिक मूल्यवान हैं।
कैराइट विश्वास की विशेषताओं में से एक, एक तथ्य जो कई शोधकर्ताओं को यह विश्वास करने का कारण देता है कि यहूदीवाद की तुलना में करैमवाद इस्लाम के करीब है, यह है कि केनासा में महिलाएं और पुरुष अलग-अलग प्रार्थना करते हैं।
आज दुनिया में करीमवाद के बहुत कम अनुयायी हैं। आधुनिक पोलिश कैराइट खुद को एक जातीय समुदाय के रूप में देखते हैं और आम तौर पर अपनी धार्मिक पहचान खो चुके हैं। वास्तव में, कोई सक्रिय धार्मिक समुदाय नहीं बचा है।
