आकर्षण का विवरण
उद्धारकर्ता के परिवर्तन का कैथेड्रल पस्कोव स्पासो-प्रीओब्राज़ेंस्की मिरोज़्स्की मठ का एक अभिन्न अंग है। यह 1156 तक प्लिंथ (चौड़ी, चपटी ईंट) और पत्थर से बनाया गया था। मंदिर - क्रॉस-गुंबद, प्राचीन रूसी कला के लिए एक दुर्लभ प्रकार की वास्तुकला है। भवन का मुख्य आयतन एक समान-नुकीले क्रॉस के रूप में बनाया गया है (इसकी पूर्वी रेखा अर्धवृत्ताकार है, क्योंकि यह एक वेदी के साथ समाप्त होती है), जिसमें कोनों पर कम डिब्बे लगे होते हैं: 2 आयताकार - पश्चिम की ओर से और 2 छोटे वानर - पूर्व से। इससे निष्कर्ष निकलता है: शुरू में चर्च के बाहर एक स्पष्ट क्रॉस आकार था। आंतरिक सजावट में, मुख्य क्रूसिफ़ॉर्म स्थान केवल छोटे गलियारों द्वारा कोने से जुड़ा था। हालांकि पहले से ही प्रारंभिक निर्माण के दौरान, पश्चिमी कोनों पर सुपरस्ट्रक्चर जोड़े गए थे। कुछ समय बाद, मंदिर का पुनर्निर्माण किया गया, और इसके स्वरूप ने अपना मूल डिजाइन खो दिया।
कैथेड्रल को 1130 और 1140 के दशक में अज्ञात ग्रीक मास्टर्स द्वारा ऊपर से नीचे तक भित्तिचित्रों से चित्रित किया गया था। सबसे अधिक संभावना है, भित्ति कार्यक्रम नोवगोरोड के आर्कबिशप निफोंट (मठ के निर्माता) द्वारा प्रस्तावित किया गया था। ट्रांसफिगरेशन कैथेड्रल के भित्तिचित्र अद्वितीय हैं। उनकी विशिष्टता एक उच्च कलात्मक गुणवत्ता में एक सुविचारित आइकनोग्राफिक प्रणाली में निहित है, और इसके अलावा, चित्रों के लगभग पूरे परिसर को संरक्षित किया गया है। शैली के संदर्भ में, हमारे देश में उनका कोई कालानुक्रमिक अनुरूप नहीं है और 12 वीं शताब्दी के कुछ सिसिली मंदिरों में बीजान्टिन मोज़ेक जैसा दिखता है।
भगवान पुत्र में दिव्य और मानव प्रकृति के संयोजन का विषय मंदिर की रचना का केंद्र है। चर्च की सजावट के सभी प्रमुख क्षण इस विषय के प्रकटीकरण के अधीन हैं। रचना में शिखर वेदी शंख में देवता और विशाल गुंबददार उदगम हैं। गिरजाघर की तिजोरी और लन्दन की सामग्री प्रायश्चित बलिदान के विषय को निर्धारित करती है। भित्तिचित्रों के इस समूह में, "मसीह का विलाप" उत्तर की दीवार पर विशेष रूप से आकर्षक है। ऊपर से तीसरा रजिस्टर मसीह के चमत्कारों को दर्शाता है। नीचे केंद्रीय खंड में चित्रों के दो रजिस्टर पवित्र भविष्यवक्ताओं, सैनिकों, बुजुर्गों, भिक्षुओं आदि को समर्पित हैं। ग्रीक शिलालेख दुर्लभ हैं, इसलिए अधिकांश छवियों की पहचान नहीं की गई है। लेकिन योद्धा बैकुस और सर्जियस, मरहम लगाने वाले साइरस, पेंटेलिमोन और जॉन, शायद ही कभी चित्रित शहीद एवदोकिया और रोमुलस, फारसी संत आइफल, अकप्सिम और जोसेफ, भिक्षु यूफ्रोसिनस और निकॉन, और अन्य की पहचान की गई थी।
१७वीं शताब्दी में, गिरजाघर के भित्ति-चित्रों की सफेदी की गई थी (संभवतः १५वीं या १६वीं शताब्दी में आग लगने के कारण), और इसने उन्हें खुशी-खुशी बचा लिया। १९वीं शताब्दी के अंत में, १८९३ में, पुरातत्वविद् और कला इतिहासकार वी.वी. सुसलोव और उनके छात्र, उन्हें प्लास्टर के नीचे से खोला गया था। भित्तिचित्रों के कुछ हिस्से खो गए थे, कुछ रंगीन परतें पहनी हुई थीं, जो किसी भी तरह से मठ के पादरियों के अनुकूल नहीं थीं। इस कारण से, धर्मसभा के फरमान से, सुसलोव को बहाली के काम से हटा दिया गया था, और व्लादिमीर आइकन चित्रकारों को एन.एम. के नेतृत्व में भित्तिचित्रों को "बहाल" करने के लिए काम पर रखा गया था। सफोनोव। १९००-१९०१ में, स्वामी ने प्राचीन चित्रों को धोया, और फिर उन्हें "प्राचीन शैली में" फिर से लिखा, केवल विषय की पुरानी प्रतिमा को ध्यान में रखते हुए।
1927-1929 में, भित्तिचित्रों का एक नया प्रकटीकरण शुरू हुआ, जो आज भी जारी है: अद्वितीय भित्तिचित्रों का लगभग आधा क्षेत्र 1901 के कारीगर नवीनीकरण के अधीन है।
अब कैथेड्रल ऑफ द ट्रांसफिगरेशन ऑफ द सेवियर एक संग्रहालय है, इसमें सेवाओं का संचालन नहीं किया जाता है, केवल संरक्षक अवकाश पर - भगवान का परिवर्तन, संस्कृति विभाग के साथ समझौते में, मठ भाइयों द्वारा सेवा का संचालन किया जाता है।
